金刚石和石墨是孪生伯仲，都由碳元素形成，但长相和天性大不同样，一白一黑，一硬一软。金刚石的矫健能够割玻璃、做钻头，石墨最罕见的即是的铅笔心。
为啥一家人却犹这样的不同？起源是分子架构不同，金刚石的碳元素之间均为平面三角干系，极端安稳。石墨的碳元素否则，呈六边形平面架构，一磨即粉。
原来，当然科学中的很多规律，在办理科学中都有对应。金刚石和石墨可是分子间组织不同，就展现出性质大不同。这件事犹如团建，同样一群人，只因办理程度的不同，就决意了这个全体是步调齐整、坚弗成摧的团队，仍然恰似一同、不堪一击的全体。
我归纳了这类对应下的启发：
当然科学讲，组织决意性质；
办理科学说，干系决意立场。
以是说，当咱们在表述“立场决意统统”的时辰，必要晓得“干系决意立场”的表层真理。况且，这个真理让咱们理解了办理该何如着手，该从哪里找到影响点和抓手。
可能，咱们能够界说一个“干系办理学”。
我以幼儿园办理为例（包含其余布局办理），梳理一个四大人际干系的办理：
1、先生与童子的干系；
2、先生与先生的干系；
3、先生与幼儿园的干系；
4、家长与幼儿园的干系。
当然，我这边所说的人际干系可不是江湖上说的“多一个诤友多一条路”，也不是商生齿中常说的“和缓生财了”，乃至也不能简释为“家和万事兴”，由于，我是基于办理的科学性启程，先把各式人际干系的定位搞通晓，这就叫做“先做对，后做好”，没有摆正干系，何谈立场！
上面是对四大人文干系的简朴剖析。
先生与童子的干系这个题目该当从两个角度来定位，首先是情绪，其次的作育。
这边所讲的干系情绪即是爱，没有爱就没有作育，特别是幼儿先生，若不爱童子，可是把幼师当做打工挣钱的行状来对待，确定处事立场会出题目。
至于从作育启程谈先生与童子的干系定位，这属于观念之下的题目。若以从前的幼教来看，不过即是“教与学”和“管与被管”的干系，然则，以当下先进的作育思维去看就不是如许，而是用“随同生长”，用“作育带领”，用“处境创办”，乃至用“场外啦啦队”来表述新式的师生干系。
这样，有亲情与随同的干系定位，幼师的处事神态必要很美。
先生与先生的干系我以为先生之间的干系有两个条理，第一是合营，第二是一家人。前者能够用轨制修建来美满，也即是把好处分享和危险共担捆扎一同，完成众人的共进退。后者属于家文明下的人际干系，是团队修建中的最高境地，是基于文明认可下的荣辱与共，是不讲团体得失的团体主义精力。
如许的干系是对的。
但理论上有些园长的办理不是如许，是过分加强编制内部的比赛，是活生生把一个统一肌体给支解成个人单位。举个例子，有一位不懂事的董事长在给众人涨待遇这件事上，采纳了背靠背只对店东写纸条的互评方法，愣是把素来团结的教员们，在好处攸关下，弄的互相怀疑，结尾展现出非团队的样式。
先生与先生不应背靠背，该当心知心，这样的干系下，先生们才华处于最好处事立场。
先生与幼儿园的干系我先定调，雇佣干系是错的，纵然有一纸契约。
但如许的过失弗成胜数，有的园所制订的薪酬编制即是跟教员斤斤盘算，四处费钱讲话，四处合计教员。因而，民心换民心，你把我当打工仔，我也不把幼儿园当自身家。想想看，如许的干系下，没有归属感，哪有奉献的处事立场，乃至幼儿园一旦出了点题目，众人少顷散掉。
无误的干系是在好轨制下修建的家文明，是董事长把教员当做一家人，教员把幼儿园当做自身家，众人在家规之下讲肩负、讲奉献，并享用着美好的处事心态。
幼儿园与家长的干系这是当下办理中的一个难点和中心，我彻底能够负责地讲，通常杰出的幼儿园，必要是乡里干系摆正了、做好了的终归。
甚么是无误的乡里干系呢？我定位了三条：是幼儿园作育资本的一部份；是与教员分管作育的合营者；是在园长头领下的家庭作育处事者。
甚么是过失的乡里干系呢？就一条，把家长当做幼儿园衣食父母，当做顾主。
这类过失让幼儿园走在贸易轨道上很累，乃至背叛作育越走越远。但这还不是最要害的，最要害的是家长被贸易化包装迷障了眼睛，童子被伪作育耽搁了衰弱生长。
好了，借题表现就说这些，中心是抛出一个办理课题“干系办理学”。当然，不光仅是人际干系办理，尚有观念与课程的干系，硬件与软件干系，运动与作育的干系，效劳与招生的干系……
也包含每团体与处境、与家庭、与亲朋、与处事、与统统的干系，都在干系办理中。
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